誠如偉大的釋迦牟尼佛所言：「若不知諸魔事，則不能制伏，若不制伏則失菩提心」。缺乏正知正見的影響太大了，尤其是對魔障的產生無覺無感，最終喪失行者寶貴的慧命，汨沒於輪迴之流轉。但事實上，你們要說的話，要問的問題，無疑是確確實實地建立在「不知諸魔事」上，而顯狂亂。至於你們把無知的謗法稱作「没有人配合，這齣鬧劇也不好看」，只說明你們對佛法是無比輕慢與隨便。既然先天已是欠缺佛教素養，自然東牽西扯，談不上什麼大道理。正信的佛弟子亦心中早有定盤針，隨著闢魔護法之舉，真理早就愈辯愈明，明辨正法的眼光只會更加銳利。
第一、 你們錯抬陳寶生，正顯示南無第三世多杰羌佛慈悲與加持。
當年陳寶生有因緣做一個代表，為眾生講法、摸頂加持，對陳寶生來說，確實是一件有功德的事情。但是我們不妨來看看這整件事發生的過程:
1. 他是南無第三世多杰羌佛的弟子
2. 他當時相應於佛陀
3. 他得到佛陀授意成為爾時因緣的一個代表
整件事依此順序展開，不是嗎？仔細把這三點弄清楚！就知道他就是一個因緣下的代表，沒有因為這件事，陳寶生就高於南無第三世多杰羌佛，無非是南無第三世多杰羌佛當時同意他作為一個代表，如此而已。你們不要把陳寶生說得太高了，恍若他是多了不起的境界。這就好比一個老師叫一個稍微了解狀況的學生來帶領初學者一樣，總不能倒過來說這個學生就比老師高明。難不成當今佛教界各大宗派的高僧大德，讓弟子出來代表做些什麼，就表示他們比老師厲害了？真是荒唐的可笑！
陳寶生當時身為一個弟子，一個被授意的學生代表，在南無第三世多杰羌佛底下，本就該表現出謙卑自持的態度、好生帶頭，為同學作個示範。結果被你們拿來自吹自讚，說得陳寶生多麼謙虛，福慧資糧多麼具足，這等歪曲事實的功力，確實令人咋舌。
第二、 你們扭曲「佛弟子」的概念。
你們說很多跟著南無第三世多杰羌佛學的弟子，後來回過頭，跟陳寶生修學。如果真是這樣 ，這也是學佛的一種慘劇。眼看著這些人明明就已經走上菩提正道，卻又走上邊道歧路，確實可惜。
為什麼？「取要言之，於一切善法有障閡者皆是魔事。菩提心劣弱者，諸煩惱有力故。道心劣弱，無有勢力，於阿耨多羅三藐三菩提志願永絕。」(《十住毘婆沙論》)說句實在話吧，一個學佛人，三寶弟子，慧命初萌，本應好生保護。結果不生起正知正見，不好生弄清楚自己要當個「佛」弟子，不辨正邪，一己知見不正的下場，就是成了很多貪求聲名利祿的上師的祭品。依師成就固然重要，但君不見密勒日巴的成就是跟著瑪爾巴大師而得。瑪爾巴大師是佛菩薩，大成就者，是正見者，是不貪者，是示現證量者。但陳寶生有這等功力嗎？
上師夾雜著私心、弟子懷著愚忠，兩相湊和，一種愚痴，完全無視佛陀住世說法的可貴，自己要討個永劫不復的境地，自己甘心奉上，情願給邪師說法調教、摸頂加持，也不願聞聽南無第三世多杰羌佛正法之音、正見正理之書，終究怪的了誰？
第三、 虛假承認南無第三世多杰羌佛對陳寶生的培養。
如果陳寶生真正承認佛陀的培養之恩，陳寶生應該好生回應曾經所謂的「虔誠恭敬，盡心盡力，帶眾生聞法，不曾有絲毫質疑懈怠，只管相應，期間也有受益。」
二十七年，這個時間並不短，他本人受南無第三世多杰羌佛加持、親身所見的聖境界不在少數。而今只見他謗佛背師，放任弟子毫無理性，毀謗正法，徹底隱身其後。所以聖德考試得出什麼結論呢？答案清楚明白，就是妖人的真實面目。誠如建平所言，這些上師終於剝去了偽裝，亮出真容，都是名利之徒。何來對法的恭敬？對師的敬奉？
不恭敬法者。法，名諸佛所說上、中、下乘。取要言之，是諸佛如來所用教法。於此法中不恭敬、供養、尊重、讚歎，不生希有想、難得想、寶物想、滿願想。是法能失菩提心。慢心者，自高其心。未得謂得，未證謂證。(《十住毘婆沙論》)
第四、 你們惡意毀謗南無第三世多杰羌佛的成立。
「於諸佛菩薩應生第一敬心」(《十住毘婆沙論》)
「親近諸佛菩薩恭敬供養。」(《十住毘婆沙論》)
不承認南無第三世多杰羌佛的教化之恩就算了吧。但是回過頭來誹謗佛陀的成立，犯下辱佛重罪，拿自己的永劫開玩笑，何苦？老是採用烏賊之說，惡意毀謗佛陀，結果連一份十足十的證據都提不出，可嘆！
反觀南無第三世多杰羌佛的成立，光是各大教派的領袖對H.H.第三世多杰羌佛的認證祝賀文，就有大把證據等著。還不消說美國參議院614號決議文、世界和平獎、金剛法曼擇抉灌頂。試問，當今顯密二宗有哪一號人物，具有這麼完整的背景？答案是沒有一位。佛陀造出的韻雕，如「一石橫嬌」、「色韻玄黃」；佛陀的畫作，如「墨荷」、「蓮塘鯉魚」；佛陀說法的法音、佛陀開示的正見佛書……樣樣拿出來擺著。沒有空洞的虛說，而是接受眾人嚴酷的檢驗。既然你們好發議論，喜歡質疑，可就為什麼不能為陳寶生提供比H.H.第三世多杰羌佛更多的五明成就呢？
再順道一提楊宏雷發出的那篇蒼白聲明。自始至終，他明確否認了哪一章、哪一節是假的？是不是最好順便提出來，讓我們看清他偽詐的真面目，好好為法律負責。說穿了，自身就是徹底一個被陳寶生愚弄的可憐人。
至於你們愛玩弄稱謂的問題，無聊至極。依汝之見，大悲怙主南無觀世音菩薩降生娑婆，就應該直接恭稱為南無觀世音菩薩才是，那為什麼南無觀世音菩薩要多此一舉，名之為妙善公主呢？
第五、 你們要求公開完整試卷，標準答案，卻從不找答案。
真覺得為陳寶生難為情！自己考差了，就想找別人墊背。陳寶生的弟子啊，你們替你的上師維護一下吧。你們每問一次，佛弟子就會上網查一次，大家就會看到陳寶生答題的糗態，唉，真不好說。
