看王敏的判決書

看王敏的判決書

在王敏的一審判決書中，提到王敏的辯護人辯護說，２０１３年１０月王敏發現第三世多傑羌佛嚴重偏離佛教，就離開了第三世多傑羌佛並公開宣佈，於是第三世多傑羌佛就指使人揭發舉報他。陳寶生等人抓住這一段大肆叫囂，奉為至寶，認定他們現在被信眾揭發騙財騙色，就是因為離開了第三世多傑羌佛，跟王敏一樣。只可惜，這是一個謊言。王敏所說２０１３年１０月離開第三世多傑羌佛是假話，什麼原因導致他這樣說不得而知。事實究竟如何？請閱讀這篇李文清發給劉斌律師的微信內容：

大家清楚了嗎？直到王敏被抓的前幾天跟他妻子通話時，還說這一輩子都不離開第三世多傑羌佛，他離開第三世多傑羌佛是因為被公安局抓捕，不得不離開。他自己犯了罪，他離開不離開第三世多傑羌佛，其罪業因果都是必須要償還的，沒有任何人左右設計得了因果。

真相

http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1497686369

遭「活佛」騙財數千萬 中港台苦主集體報警

http://std.stheadline.com/instant/articles/detail/429796-香港-遭「活佛」騙財數千萬+中港台苦主集體報警?from=singlemessage

http://www.zffojiao.com/遭「活佛陳寶生」騙財數千萬%E3%80%80中港台苦主集體報/

http://www.zffojiao.com/%E9%81%AD%E3%80%8C%E6%B4%BB%E4%BD%9B%E9%99%B3%E5%AF%B6%E7%94%9F%E3%80%8D%E9%A8%99%E8%B2%A1%E6%95%B8%E5%8D%83%E8%90%AC%E3%80%80%E4%B8%AD%E6%B8%AF%E5%8F%B0%E8%8B%A6%E4%B8%BB%E9%9B%86%E9%AB%94%E5%A0%B1/

謗佛依邪師必無好下場！

謗佛依邪師必無好下場！

最近在網絡上看到了陳寶生的個別弟子瘋狂謗佛的帖文，極為憤慨，也非常痛心。憤慨的是，他們公然打著 釋迦牟尼佛的旗號反對 南無第三世多杰羌佛，直接否認 羌佛說法統攝三藏及密典，否認 羌佛說法和 釋迦世尊說法本來理諦一味，揚言要回歸佛法“本源”，甚至把 南無第三世多杰羌佛對陳寶生及其個別頑劣弟子的慈悲告誡和救度，說成是惡“佛”之行！痛心的是，他們愚癡惡劣到如此程度，竟然還振振有詞，強詞奪理，一再肆無忌憚的惡意誹謗，殊不知惡業纏身必墮惡趣慘不忍睹還自不知！

       陳寶生背叛佛陀、離經叛教、假冒聖德、矇騙弟子、貪財斂物、好色淫逸的罪業行舉已越來越多被揭露出來，都是當事人親自說明和指證，事實清楚，觸目驚心，正信佛弟子乃至一切明眼之人一眼都看得清清楚楚，何容辯解？可是，陳寶生的那些頑劣弟子偏偏視而不見聽而不聞，堅稱其師是“德行清淨的上師”，抱怨“上師的美好和德行本身就是讓有些人無法容忍的罪過”，真是滑天下之大稽！ 難道假冒聖德、矇騙弟子就是“上師的美好”？貪財斂物、好色淫逸就是他的“德行”？莫名其妙！

       相信陳寶生的絕大多數弟子，是看到他是 南無第三世多杰羌佛座下的弟子，方隨其學佛。他還真以為他自己是什麼人物了？離開了 南無第三世多杰羌佛的如來正法，他什麼都不是！從他經論考核僅得18.5分，可見他根本經教不通，又無膽入陣道量聖考，說明他就是凡夫一個，是個地地道道的凡夫充聖者。三藏教理不通，佛法證量不具，如何引領弟子解脫成就？除了是邪師騙子的空話，還能是什麼呢？迷信這樣的邪師，除了得惡報，會能有什麼下場？

       我們不禁要問，陳寶生的那些愚癡頑劣的弟子為什麼非要文過飾非強詞辯解，一再肆意為陳寶生狡辯，一再惡毒發文質疑 南無第三世多杰羌佛是否“真是佛陀”？正信正行的佛弟子都懂得，在羌佛住世的今天，要想成就解脫，唯有珍惜與羌佛的特殊因緣，向羌佛學習，依羌佛的教戒行持，與羌佛三業相應，而不應跟凡夫假聖德乃至騙子邪師去學。那麼，他們為什麼要那樣死心塌地的為陳寶生幫腔作惡呢？只有一種解釋，他們跟陳寶生就是一路貨色，他們就是陳寶生有意破壞 羌佛正法，妄圖毒害眾生慧命的罪惡幫兇！

       他們有意混淆是非，肆意誹謗，把 羌佛批評邪師騙子的行為說成是打擊陷害，把 羌佛勸導佛弟子遠離邪師騙子說成是挑弄是非，把 羌佛支持弘揚和護持如來正法利益眾生說成是無慈無悲沒有內涵太不厚道，把 羌佛從不收供養只做利益眾生的事說成是虛假不實。我們跟隨羌佛學佛多年，羌佛從不收任何供養盡人皆知，這也是 羌佛個人的慈悲心願。但是，佛弟子就能夠不供養佛教的正法寺廟、道場和相關機構了嗎？正信的佛弟子們來美國虔誠供養正法道場功德無量，這難道也能成為你們質疑 羌佛不收供養的理由嗎？

       他們質疑聖考作假，不公平，要在指定的第三方公證機構的公證下，使用第三方驗證提供的法器，在第三方公證機構指定的地點，在大眾的監督下舉辦聖考。貌似公平公道，實質愚癡到極點。他們是想要用世間凡俗的方法來監督出世的無上殊勝佛法“以示公正”。表現出如此愚昧可笑的邪惡見解，說明他們完全不懂佛法！他們哪裡是佛教徒！根本就是一些附佛妖人，他們連真實了解聖考的因緣都絕對不會有！

       他們還妄圖借助諸佛菩薩的慈悲加持力，去保護他們的邪師，來對抗 羌佛的正法。他們也感覺到這些天來對陳寶生的揭露批判“並非一般力量”，所以妄想借用佛菩薩的力量得到護持。這真是癡人說夢話，實在令人啼笑皆非！他們打著佛教旗號反佛教，還要佛菩薩加持他們。他們真是神經錯亂，發大昏頭了！對陳寶生的揭露批判如此猛烈，的確並非來自一般力量，那正是來自佛菩薩如來正法的加持力。掀起如來正法的巨浪，淹沒掉邪師騙子附佛妖人的惡行，正是為了讓更多的善信眾生避免遭到毒害而斷送慧命。佛菩薩只會護持如來正法的，絕不會加持破壞佛法的邪師騙子附佛妖人！

       他們甚至要把陳寶生如不思悔改、不真心懺悔，繼續堅持惡行，必遭惡報的因果報應，歸罪到 羌佛身上。惡毒叫囂如果陳寶生“有任何閃失，第三世多杰羌佛就是幕後兇手！”這種直接公開對 羌佛的誣陷和攻擊簡直邪惡到了無以復加的地步。不要說陳寶生只是因為自己的惡行而欺師滅祖離經叛道，就是對當年無端污衊迫害致使 羌佛遭受嚴重傷害的官員，羌佛何曾說過任何不利於他們的話，羌佛始終以慈悲之心期望他們改邪歸正。佛陀的心，就是慈悲眾生、教化眾生、成就眾生。只有陳寶生和他的那些邪惡弟子，才會有那種惡毒的心念。

       在這裡我們要嚴肅鄭重的告誡他們，不要癡心妄想，不要愚昧不化。因果不昧，絲毫不爽。做了背叛佛陀離經叛道的惡事，趕緊公開發露懺悔，或許還有重新做人的機會。否則，不管如何打著 釋迦世尊的旗號，如何高呼 南無觀世音菩薩的聖號，如何祈求諸佛菩薩、空行護法加持，他們是一丁點兒都不可能得到的加持的。因為十方三世一切諸佛、諸菩薩、諸護法聖神，一眼就會把他們看穿了。他們是邪惡之輩，不徹底悔改，只有墮惡趣的份兒，別無他途。這是鐵定的結果！

慚愧佛弟子  仁欽桑波

2017年6月15日

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轉載：最後的瘋狂是最後毀滅的前兆（一）罵的就是你陳寶生

轉載：最後的瘋狂是最後毀滅的前兆（一）

 罵的就是你陳寶生

 慈心波

 如果說陳寶生髮出惺惺作態的《說明》時，是“既要做婊子又要立貞潔坊”。那麼《恒生仁波切弟子要說的話（五）》則地地道道是一篇邪惡沖天，惡貫滿盈的謗佛妖文，這哪裡是陳寶生弟子要說的話啊，無非是陳寶生借弟子之口說他想說又一直不敢說的話而已。雖然他還是沒有卸下了他的“貞潔坊”，其實已經撕下了他最後一張畫皮露出了猙獰的妖孽面目，這應該可以算是他最後的瘋狂吧。

 而無數歷史事實告訴我們一個道理，當一個人表現越是瘋狂的時候，他離毀滅的時間也越近了，最後的瘋狂往往意味著最後毀滅的到來。過去希特勒納粹黨的最後毀滅應驗了這個道理，而今陳寶生弟子《要說的話（五）》將會再次應驗這個道理。不信，就走著瞧。

 由陳寶生弟子執筆，代表陳寶生發言的《要說的話》，胡言亂語說了5篇。1-3篇根本不值一駁，第四篇是給香格瓊哇尊者的《回復》也沒有我這個初學者說話的地方，而這系列妖文中的第5篇竟然以污言穢語誹謗無上聖潔的南無第三世多傑羌佛，豈能容得你陳寶生這群妖孽如此猖獗呢？不僅我這個“小不點”容不得，所有正信佛弟子都會相繼舉起智慧金剛錘，正信金剛杵給予猛烈回擊的，相信今後必然會有無數正義之箭射向陳寶生的魔宮古堡。

 自古以來邪不勝正，因果不昧，天理昭昭， 凡執筆、轉發、認可、讚歎這系列妖文者，最終必然逃不過與陳寶生同樣悲慘的因果業報，而且不必等來生，現世就會陸續有報。未來的日子，我只能為你們這些已犯闡提重罪之人誦經祈福，用我僅有一點微不足道的修行功德回向給你們這些可憐人。

 有這樣一種場 景：陳寶生耷拉著腦袋走在前面，一條長長的鎖鏈後拉著大幾百個弟子跟在後面，這長長的隊伍中有他所謂的“法眷屬”、親信弟子、盲從弟子，也有求財弟子，腦殼生洞的弟子等，他們正快步走向懸崖，而懸崖下是刀山火海的阿鼻地獄。陳寶生走到懸崖邊，回頭看看排成長隊的弟子們，嘴角浮起了一絲陰險的微笑說：“弟子們，我跟著我來吧，我一定會帶你們福慧圓修走向光明的！”，然後縱身跳下懸崖，快速向刀山火海墜下去。業力的鎖鏈將他的弟子，一個又一個 ，一個接一個的往懸崖下拉，向刀山火海沖去……。

 每當我觀想起這樣的場景，我的胸口就好像被堵上一塊巨石，有種窒息的感覺，淚水就止不住的流。因為那一個個掉下懸崖、丟進地獄的可都是我往昔的親人與眷屬啊！我的內心不禁翻湧出許多許多話要說。

 　　我說的第一句話就是要罵，罵的就是你陳寶生這個大魔頭。

 陳寶生啊陳寶生，我的這些親人何時得罪你了？他們曾經是那樣巴心巴肺的相應你，善待你，敬仰你，供養你，護持你。他們把你看成與佛陀一樣去三業相應，你說一，他們不敢說二；你說向東，他們不敢向西。因為，你一直告訴他們要“視師如佛”才能成就解脫。

 他們平常在家每得到一件好東西首先想到的是供養你，每多賺到一些錢哪怕自己少吃點少喝點，少買件衣服想到的還是供養你，甚至想把房子賣了供養你，實在供養不起時連割肉供養的想法都有了，為什麼？不就因為，你一直告訴他們“供養上師一口食勝過供養十方佛”，不就因為你一直告訴他們“供養的越多福報增長也越快”嗎？他們把你看成比父母還父母，哪怕供養到最後，自己把房子賣了，車子賣了，哪怕越修越窮，負債累累時，他們依然無怨無悔，只認為是自己修的不夠好，是自己與上師“三業不相應”的因果使然。

 10多年來，他們從北到南，又從南到北，短則幾百，長則幾千公里的路程啊，因為困難只能坐火車硬座到深圳入港，硬是熬上三天四夜；在香港，他們沒有錢去飯店吃飯，就在壇場走道啃著堅硬的窩窩頭配茶水；在香港，他們住不起旅社就5/6個人擠一間，打地鋪睡走道，他們都想能儘量節約些，能堅持每個月到香港一次，如此艱辛是為了什麼？不就為了想學到真正的佛法嗎？不就因為想在香港你的道場聞聽到羌佛法音嗎？不就因為想多看你一眼，哪怕只聽你多說一句話也就心滿意足了嗎？不就是因為他們一直聽說你是聖者，是大菩薩，第三世多傑羌佛的親信弟子，“藏密八大活佛之一”，只有跟著你才能拜見到佛陀，跟著你就能成就嗎？不就因為你承諾能帶他們“福慧雙修”嗎？ 不就是因為你一直告訴他們“依師成就”嗎？……

 而事實是怎麼樣呢？

 陳寶生，你這個不爭氣的老東西，拿一張罪業累累的《修行者守則》，竟然讓我的親人一直念誦了１０多年也不改正；你原來開過的腦殼頂門早因為你的邪見和破戒行為被封死了，還煞有介事的高坐在法臺上“充聖”；世界佛教總部給你兩天時間的開卷考試，你卻竟然還只考了不到２０分回來，連我這個“小不點”都知道的“灌頂”的意思你竟然還答錯了。難道“無上殊勝法”你沒有聽過？你說你自己丟人不丟人啊。只有到現在我的親人們才知道，原來這１０多年你一直在冒充聖者，不僅還只是一個凡夫俗子，而且對佛教理論一竅不通。

 好在總部慈悲，在你的聖考後還給你一個“藍三黑一段”的段位，已經很不簡單了，如果你不是以弘法建聞法點的功德報考，以你的道行估計連藍扣一段都無法取得吧。而目前在外面弘法收弟子的師父中，“藍三黑一段”的也就只有５個人，金扣的也就只有一個證達上人，你怎麼還不知足呢？而第三世多傑羌佛更是無量慈悲，知道你凡夫習氣重，愛面子，雖對你欺詐弟子等許多許多劣跡早已了然，多次說法希望你們改邪歸正，而沒有當眾點名批評你，甚至還通過總部公告告訴世人，你的善業功德很大，會給你提升段位的，佛陀這樣說不就為了再給你機會改掉惡習，讓你好好去利益眾生嗎？而你現在竟然還敢編造各種妄語誹謗南無第三世多傑羌佛。

 陳寶生，你這個狂妄的老東西，還真像善星比丘，以為自己的功德比慈悲的佛陀還大了，竟敢通過誹謗佛陀妄圖達到拖眾生墮三惡道的邪魔目的。告訴你，門都沒有。任你打出多麼漂亮的幌子，最終都是徒勞無功的。任你把自己裝扮成與釋迦牟尼佛一樣的外表，都難以改變你邪魔的本質。你還真以為你座下那些弟子都會因為說一句“深入經藏、福慧圓修”的鬼話就跟著你反對佛陀啊，你現在回頭看看，除了你的 “法眷屬”以及那些腦殼進水，魔入膏肓的弟子外，還有誰會跟你？你怎麼忘記了呢？離開了第三世多傑羌佛，你已經什麼都不是了。

 我問你，是南無第三世多傑羌佛為你做的內密皈依吧，離開了你真正的佛陀師父， 你的“四皈依”還在嗎？現在的你連佛教徒、居士的資格都不夠了，怎麼還有臉對外說“仁波切”呢？“恒生”這個法名是第三世多傑羌佛為你取的吧，你既然離開了佛陀，怎麼還有臉用“恒生”這個法名呢？趕快改名吧。

也許你想狡辯說，你皈依的是十方三世諸佛而不是第三世多傑羌佛。騙你那些傻弟子去吧。眾所周知，第三世多傑羌佛是多傑羌佛的真身降世，真正如法認證的佛陀，而多傑羌佛是十方三世諸佛之師，是始祖報身佛，如果沒有多傑羌佛還哪裡有佛陀、菩薩、佛法、僧團，聖德呢？還哪裡有你過去和未來要皈依的境所在呢？道理很簡單，沒有你家族的老祖宗怎麼會有你爸爸呢？你現在連老祖宗都不認了，你爸爸，你叔叔伯伯們還會認你這個欺師滅祖的孽子嗎？為了挽救你們，總部公告才一再慈悲的警告你們，只要以邪惡知見和動機撤下《第三世多傑羌佛降世皈依境》就是闡提重罪，必然是慘遭惡報墮入阿鼻地獄等三惡道，這不是詛咒而是因果定律。

 你可好，為了掩飾罪惡，還竟敢惡意錯解《楞嚴經》誤導弟子說“佛陀沒有一世、二世、三世”，你怎麼不去看看《觀世音菩薩普門品》啊？哦，對不起，我忘記你不通經教了。那你怎麼不去問問阿秋喇嘛，多智欽法王等等那麼多為羌佛降世寫認證祝賀的佛教各派領袖啊？你怎麼不去問問為你寫《認證書》認證你為“達楚尊者第二世”的噶諾仁波切啊？你現在連認證你前世的噶諾仁波切寫給第三世多傑羌佛的祝賀都否定了，不也就否定了噶諾，認定噶諾是凡夫認定噶諾在欺騙眾生嗎？那不也否定了他對你“達楚”名號的認證嗎？那你怎麼還好意思用“達楚”的名號呢？當然他的認證只是對你前世的認證，而不是對你現在修為道行的認證，更不是對你入聖的認證哦。當然繼續使用“達楚”名號，“仁波切”法稱，對你繼續冒充聖者行騙是有一定作用的。你說，如果你陳寶生總是這樣自己打自己嘴巴，你不是大笨蛋還有誰是大笨蛋啊？蠢貨一個！你再撒泡尿照照自己的樣子，你跟阿秋喇嘛、多智欽法王們比一比，有的比嗎？你算哪根蔥哦，連他們的一根腳毛都比不上，還敢否定他們寫的認證祝賀。當然，第三世多傑羌佛是依佛陀的覺量而成立的，與這些法王的認證沒有本質性聯繫，但“第三世”這個說法畢竟首先是因為這些法王們說出來之後我們才知道的啊，你找他們去論一論？至於《楞嚴經》，你就省省吧，考試成績18.5分，足見你對經典的解讀只配去騙騙幼稚園中那些腦殘的小朋友罷了。

 陳寶生啊陳寶生，你可以自甘墮落，你可以不怕下地獄，對刀山火海的痛苦無懼，但你怎麼可以如此陰險惡毒，如此無情無義，竟然也要拉這些我的親人，你的弟子一起下去呢？！你們自己種下欺師滅祖的闡提罪業，還竟然要帶那麼多人做地獄的“陪葬品”，對此，任何一個稍微有點菩提心的佛弟子都會站出來，以自己的方式保護眾生慧命的，否則不堪稱為佛弟子。

 陳寶生啊陳寶生，請你此刻摸摸自己的心吧。難道這樣的時候，我罵你不是人，罵你是惡魔，過分了嗎？如果你不是惡魔，你怎麼會如此殘酷將這大幾百個你的弟子，我的家人、朋友帶向地獄呢？難道這樣的時候，我的兄弟姐妹多罵你幾句還罵不得嗎？你活該就是要被罵的，首先要罵的就是你陳寶生。只要能多救回一個親人，罵你祖宗十八代再加十八代都不為過，亦或只要能讓你陳寶生的弟子少一個下地獄，即便你罵我祖宗十八代再加十八代也無所謂。

 因為，罵與被罵都不是問題的實質，問題的實質是以什麼的發心去做這樣的動作。正像有的佛弟子說：“如果有人用往你父母身上潑臭狗屎，此時，作為兒女的是依然靜默在邊上看別人侮辱自己父母，還是奮起回擊呢？”或者，如果有個壞人想騙我們的兒女去自殺，此時做父母的還繼續沉默，任壞人行騙嗎？

 因此，一些佛弟子因為對你陳寶生的妖孽行為憤慨，而在微信裡譴責謾駡你陳寶生乃至編寫打油詩調侃，或發洩個人情緒，這都是非常正常的現象，因為我們還只是在學佛修行階段，還不是佛陀也不是菩薩。每個人都有自己各自的習氣，如果我們沒有習氣就不是眾生了，猶如五個手指頭伸出來如果一樣的長短、粗細就不是人的手指頭。 難道不是這樣嗎？更何況這裡不乏有一些渾水摸魚，唯恐天下不亂的壞人，他們行為與我們無關。

 佛菩薩對於那些難以教化的眾生會現金剛忿怒相，呵斥、責駡乃至懲罰眾生，以幫助眾生迴光返照，棄惡從善，佛菩薩的金剛聲、金剛相同樣是大慈大悲。學校裡，老師對那些不守紀律，屢教不改的學生，家長對不聽話的孩子也同樣會責駡， 責駡的背後同樣是老師、家長對孩子的愛。

 因此，此時此刻，在你如此頑冥不化，殘害我那麼多親人的情況下，作為佛弟子的我們怎麼罵你都是應該的，一切的果都是你自己招來的。如果你沒有種謗佛誹法、誹謗聖德，侮辱十方諸佛的因，如果你沒有種壓榨殘害弟子的因，如果你沒有種妄圖帶弟子，我的親人走向地獄的因，會有被我們罵的果嗎？此時罵你陳寶生就是慈悲你，憐憫你，希望你少造惡，希望那些被你蒙蔽的親人能清醒過來。無論你現在多麼口若懸河的編造種種謗佛謗法謗聖的謊言，無論你現在多麼信誓旦旦的承諾帶弟子們走向“光明”，謊言就是謊言，是漏洞百出，一點即破的。可以預見，改天等我這些親人清醒過來時，他們給你的“報答”將永遠超過我們現在給你的罵，百千萬倍還不止。你將遭受世人永久的唾棄。你的惡魔行為也將從此載入佛史遺臭百千萬劫而難消。

 陳寶生，你如此邪惡、卑鄙、骯髒、下流……，不罵你還能罵誰？罵的就是你陳寶生！（未完待續）

20人報警稱糟活佛騙財騙色

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http://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20170617/00176_083.html

30人報警稱遭活佛騙財騙色 台女哭訴被性侵兼恐嚇

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回覆恒生仁波切弟子要說的話（五）

回覆恒生仁波切弟子要說的話（五）

小劉

毀謗原文：因為所謂的惡報，是有些人的局已經布下了，自己認為萬無一失，如果上師不懺悔，那麼可以致上師於死地，來證明他們所說的惡報馬上現前…我們也深深的擔心，當對方無所不用的時候，上師的安危的確很難保證…

回覆：沒有人想要致你的上師或你們任何人於死地，相反地，大家正努力挽救你們，不希望你們下墮。若是說你們上師橫死了，也正是說明因果惡報的顯示，證明所行惡事因果顯報。退一萬步來說，你把我們當壞人說會設局致死你的上師，難道你所遵奉要引導你們回歸本源的上師，那麼一點觀照的力量都沒有嗎？誰要陷害他，如果他有道量，還怕些什麼呢？何況你的上師若真的是你認為的明師，難道諸佛菩薩、護法聖神不會護佑他嗎？！為何還像凡夫一個，處處擔心有人要設局陷害他？這不証明心境是凡夫一個了嗎？

毀謗原文：上師是德行清淨的好上師！是末法難逢的人中之寶！！！我們這些弟子，多年來受上師的大恩，保護我們，呵護我們，照顧我們，安撫我們，而如今，上師深陷危險，我們能做的微不足道…

回覆：你們上師建立聞法點、保護你們、照顧你們自然是功德佛事，相對地謗佛疑師、訛詐眾生、唆使毀壞皈依境、禁令聞法、脅迫弟子……自然是邪妖作為，我不否認你們上師或許曾是德行清淨末法難逢之人中之寶，但別忘了，未證不退地，還會退道轉凡的，現在的他，還是那位曾經德行清淨的好上師嗎？

毀謗原文：2017年4月當上師在法國城堡的時候，弟子們紛紛上報了自己的經歷，促使上師思考這一切。之後陸續有更多弟子上報多年來的疑問……所有的同學分享完各自的經歷和質疑才明白答案，弟子們的決定和選擇是上師必須離開，帶領我們學習釋迦世尊的教法，我們不能再跟隨第三世多傑羌佛學習……第一時間做決定的是眾生，是弟子們，不是上師！

回覆：所以你們這些弟子上報自己的經歷後，才讓你們的上師思考這一些才離開羌佛？！換言之你們的上師若沒有弟子匯報，他是根本就不知道的，反證明他沒有觀照力嘛！跟了羌佛27年，還需要弟子匯報，可見27年來你的上師看不出來，反而是你們這些弟子比較內行，看出問題囉？！

再來”弟子們的決定和選擇是上師必須離開，第一時間做決定的是弟子們”所以你們上師應該叫你們一聲師父嘛！跟你們頂禮嘛！做決定是你們，你們的師父跟你們走，該你們來教他嘛！

毀謗原文：有個師姐說的好：“請問第三世多傑羌佛，你教導的弟子怎麼總是不好呢，喜饒傑布被抓，丹增諾日橫死，喜饒根登病死，法音裡讚歎，最終卻悲慘下場。如今又說上師不好了，你的弟子都不好，這個為師的又好到哪裡？我師父必須離開，不然也是一樣下場。”

回覆：你知道你同時在毀謗釋迦牟尼佛嗎？提婆達多、善星比丘之輩的下場，是釋迦牟尼佛的問題嗎？照你的邏輯，這些弟子不好，為師的釋迦牟尼佛又好到哪裡？！

毀謗原文：你們這些人認為第三世多傑羌佛再好，再有本事，可是懂不懂佛法裡說的因緣二字？釋迦世尊度不了的眾生，阿難可以度，是因為和阿難有往昔的因緣，上師用了27年時間，圓滿往昔的有緣眷屬，如今離開又何罪之有?

回覆：提婆達多跟師12年、善星比丘跟師24年，照你的邏輯，他們離開佛陀，是圓滿往昔的有緣眷屬，如今離開又何罪之有?是這樣嗎?！而你的上師與你所做的不就是當年提婆達多與善星比丘正在做的事嗎？只恐怕勝之而無不及呀！

毀謗原文：問題出來了，你們明知道普賢王如來是法身佛，盡虛空遍法界，本無相，那麼無相坐騎是什麼坐騎？無相哪裡來的坐騎？如果你要表名相，那麼什麼都可以為名相，因為無相無不相，無相坐騎可做名相，文殊獅子也可以是名相，普賢觀音皆可名相。要麼無相，就沒有坐騎之說，如有坐騎名相，萬法都可為名相表法，哪個答案有錯誤呢？自己出題錯誤，還得意洋洋找別人麻煩，什麼道理？

回覆：我依你的邏輯換個詞，那麼”沒有西瓜是什麼西瓜，既然沒有哪裡來的西瓜？”這不是沒事找事做嗎?!你自己看看，”沒有西瓜”這個詞兒有錯嗎?不但沒有西瓜、我還可以說沒有聞法、沒有反省、沒有履行教戒、沒有鑑師、沒有修行、沒有正見……沒有是一個廣義副詞，能接名詞、動詞。”無相”同樣如此。

若以法理來說，無相歸空無有相貌法界一如，諸佛法身如如無法言詮授教眾生，眾生如何修證本源解脫?依你的邏輯，所有三藏所載義理皆是名相，而所求法身之境恰是無相，若此無相之理無有名相引領授於眾生，眾生如何證取無相之境?

毀謗原文：最高灌頂除了佛陀誰知道，標準答案是誰給的？不是佛卻知道正確答案，這個合理嗎？考眾生的意義在哪裡？

回覆：佛是一切智人，當然法界無漏義理唯佛能遍知通達，而凡夫眾生當然只迷於虛幻表顯義理，不知本來面目，不懂解脫道理，所以才要”聞法”學習”三藏經典”，聞了法、學了經自然就知道了嘛!知識理論就是學來的嘛!而照你的毀謗，你本身也能跟別人說說幾句基礎的十善、四無量心、六度…那我要反問你，你不是佛你怎麼知道這些?合理嗎?

當然，佛法義理層次高的很，有些法義對不到那個層次的人還不夠資格學道!所以他當然不知道!有些至高的法大菩薩學到了，所以當然就知道了嘛!而你的上師是自居”大寶金剛上師”的稱呼喔，也應該亮一下相配的佛法知見吧!你說是吧?

學到了當然就知道，沒有學到當然就不知道，但只可惜他的聖考筆試只有18.5分的成績，答不起該題是理所當然，與他的程度相配!

毀謗原文：上師安靜地離開他的師父是罪過的，而上師座下的弟子離開上師，之後再辱駡上師就是對的、有功德的，不離開的就是髒的、是罪過的，這個邏輯怎麼來說服人呢？

回覆：這個邏輯當然對!提婆達多離開世尊，而提婆達多的一些弟子發現提婆達多是邪師，離開了他，還幫助其他的師兄弟離開提婆達多，去親近佛陀學習正法受益無窮，難道不是功德嗎?難道跟隨提婆達多的才是正確?!

毀謗原文：之後就用王秋蓉之流自說自話，來敗壞上師的德行。

回覆：人家用自己的名譽，敢去報警，由媒體揭櫫出來，相反地，你的上師現在怎麼不敢去中國內地了?不敢去香港了?是否有什麼隱情?這是什麼德行?

毀謗原文：說恒生仁波切不好，也證明不了第三世多傑佛就一定好。說第三世多傑羌佛好，也不能證明恒生仁波切不好。

回覆：”說提婆達多不好，也證明不了釋迦摩尼佛就一定好。說釋迦摩尼佛好，也不能證明提婆達多不好。”請問這句話對嗎?!

毀謗原文：說同學得到加持是因為第三世多傑羌佛的傳承力。這好辦，做個實驗，我們師父離開，正好不再借用你第三世多傑羌佛傳承力，看看我們還能不能得到加持。如果不能，就證明你是對的，如果能，還說什麼呢？

回覆：這個實驗我同意，但是將會很血腥，因為這個實驗是一個引火自焚的實驗，結果將會非常明顯而且來的快!同時也是最愚癡的作法。人家老師父母親常告誡孩子不要玩火不要玩火，可是卻偏偏不信!偏要以身試法，其結果……也已經後悔也來不及了!

毀謗原文：什麼時候上師讚歎過自己，什麼時候讓你讚歎過上師？更多示現的是不著功德相，謙虛謹慎，慈悲忍辱，這樣的評論，根本是事實，沒有絲毫誇張。

回覆：你可以睜眼說瞎話，也可以視若無睹，雲慈正法會的「修行者守則」上面的內容你也可以假裝不知道。

毀謗原文：三問真的不收供養嗎？去美國供養的錢，沒給佛陀，沒給聖格講堂嗎？沒交錢給基金會嗎？基金會和聖格講堂以及其他機構和第三世多傑羌佛沒有關聯嗎？一幅簽名複製畫多少錢？為什麼要拿著買畫的收據才能接見？法本法音法照哪一個眾生的錢不是流向了第三世多傑羌佛領導下的機構，究竟是誰在欺騙眾生？能不能公開所有機構的資金帳目看看有多少資金？從哪裡來？又去了哪裡？

回覆：你果然沒在聞法看公告，羌佛早說在這世上唯一一個直屬於佛陀的機構是第三世多傑羌佛辦公室，其他的機構與佛陀無關。其他的機構壓根不是羌佛去管理的，羌佛也不是這些機構的會員，跟羌佛一點關係沒有，相反地羌佛不斷教化這些機構的負責人要修好行、照顧眾生、幫助眾生。

至於拿著買畫的收據才能接見？完全沒有這件事!你的人證物證在哪?什麼時間?什麼地點?敢不敢以你的成就來發毒誓?

而這些機構做事光明磊落，所收款項如實開立收據上繳政府稅款，相反地，你的上師收的錢有沒有開收據給你們呀? 「汶川」大地震，各地捐款的錢現在在哪裡呀? 能不能公開你上師的資金帳目看看有多少資金？從哪裡來？又去了哪裡？

毀謗原文：如果上師和師母的人身真的出了任何一點意外，嫌疑人就是第三世多傑羌佛！！！

回覆：在這裡我又要舉提婆達多了。

提婆達多出了意外遭受惡報，嫌疑人就是釋迦世尊，是嗎?!

提婆達多這麼壞，釋迦世尊還要幫助他試著挽救他教化他，凡之提婆達多卻處心積慮要害佛陀。現在，你與你的上師作惡多端，在這邊大放厥詞毀謗羌佛，羌佛與諸弟子現在卻仍試圖拯救你們!盼你們回頭!