2017年7月12日 星期三

前車之鑑 後事之師

末法時期,騙子妖人、邪惡魔鬼,穿上僧衣混進佛教界來破壞佛法,欲將佛教推向深淵的時代已經來臨,到處都有妖孽打著佛菩薩的旗號招搖撞騙,邪知偏見、亂解經義、挑撥是非、貪心霸道,其中也有不少地位崇高,聲名顯赫之輩。近期被眾多弟子揭發罪行的陳寶生,就是其中一例,身居引導眾生高位的上師,怎會如此不明因果,貪圖財、色、名、利?不依  南無第三世多杰羌佛的教法和  釋迦佛陀的法義,引導弟子和眾生步入學佛修行的正途,反而自行制定邪知偏行的規範,誤導眾生。「殺人一命,果報一期,壞人性慧,累劫千生。」因果報應,如影隨形,欺騙他人,種下的就是欺騙自己的果,種什麼因得什麼果,這是宇宙中永恆不變的定律。

    密法靠師承,皈依四寶把師排在佛寶之前,由師隨順因緣傳授弟子佛法,所以弟子往往對傳法上師有如佛菩薩般的恭敬,遠比世法上學生對老師、部屬對長官、員工對老闆更為誠心敬仰。而為師者,初期大多也是依教奉行,但在這種時時被捧得高高的氛圍下,若啟動了凡情,貪求財、色、名、利,勢必欺壓弟子、傷害眾生而有辱佛門 。所以  南無第三世多杰羌佛有一盤法音開示《廢除上師五十頌,才能找到好上師》,提醒信眾們嚴謹擇師之必要。而我們所擇定的師父,如果是符合法音所開示的標準,秉持無私利眾,用相應於佛菩薩教導的身口意,帶領弟子邁向佛菩薩的光明領域,便是弟子應該遵從、敬仰的好師父。
    2005年有個機緣進入般若佛學會(實相佛學會前身)學佛,起初還算平穩,2007年年底原上師(丹增諾日)遇到一位自稱印尼皇室後裔,據稱願意提供巨款護持弘法利生。從此認為佛學會有了大財閥支撐,財力雄厚,從2008年起開始大做佛事,包括購置道場房舍,供養青海佛寺、捐贈房舍、帶善信去認證、廣設佛堂(國內11個,大陸2個,美國、泰國各1個),選派4位高中生赴美留學、4位成人在旁照顧,印尼採礦證照申請、前置作業……等等大筆開銷,但預期款項卻一直分文未進。為了做佛事,同學們竭盡所能硬撐,有些同學積蓄提光、抵押房屋、變賣金飾,把保險單、提款卡拿去借款,向親朋好友調現應急。當時又灌輸在外工作跟人共業,無法清淨修行的觀念,鼓勵同學辭去工作專心修行,因此到2008年年終最嚴重的時期,有26位辭職,另有多位將商店停業,工廠休工。
局外人會很懷疑,為何會集體迷失到此一地步?乃因從2007年年底開始,學會就將《上師五十頌》及《密宗十四根本戒》列為共修時的法本之一,還要求同學們背誦並且要依教奉行。《密宗十四根本戒》第一條:「誹謗並輕蔑灌頂上師」,解釋的部分載明:「如果沒有嚴格遵守,就會使密宗的人墮落金剛地獄。」嚇得弟子們噤若寒蟬,當時128條《邪惡見和錯誤知見》還未公告,修行人還沒有可資遵循的無上至寶佛法,修行知見也還沒有鑑別、印證的指標,這就是為什麽學會同學沒人敢提出質疑或興革建議的原因。整個過程的進展,就如同溫水煮青蛙,發覺水溫漸升,情況不妙時還在強忍,不敢往外跳,惟恐觸犯戒律。一直到2009年5月底遭逢巨變,6月恭聞了從美國帶回來的法音之後,真相始告大白,但傷害已成,猶如歷經一場土石流的蹂躪,不只落葉殘枝遍地,更是一切連根拔起,土石翻轉,所受的創傷既深且遠。
    待眼淚擦乾,所遭橫逆還得勇敢面對,徹底檢討,真心懺悔,繼續聞法,開始緊縮各地佛堂,安撫同學,但人員還是大量流失,僅留嘉義、北港、虎尾三個佛堂。嘉義佛堂搬遷到西區一個較小的房舍,做為共修聞法、聚集相挺、互相打氣、取暖的場所,還把休息室當工場,拿些手工藝品讓同學們相聚時邊談邊做,賺取微薄的工資,貼補房租、水電的開銷。2010年3月12日現在的師父首次到嘉義佛堂帶領共修、勉勵同學,得知同學們所遭受的傷痛,比他所知道的還更加深重,相當不捨,悲憫之心由然而生,當場落淚。從此同學們已從黑夜的摸索中走到了黎明,見到了曙光,結束了9個多月來群龍無首、身心煎熬的歲月。
風雨生信心,多年來歷經層層考驗還一直留下來的同學,也就培養出一股革命的情感與做事負責盡職的工作態度。但個人現在仍是凡夫,在佛法中凡夫所見猶如井底之蛙,坐井觀天,只能看到境相的一小部分,無法縱觀事理的全貌及佛法的真諦。回想十多年來學佛修行當中,所做過的某些事,在當時認為是依教奉行、利益眾生而努力去做的,後來卻證明是有瑕疵的。在做的時候所顯現的是正面的行善,但反面卻隱藏著負面的造業,猶如一邊補缽,同時拿刀刺缽,一邊做功德,一邊又在犯戒,由此所做善行幾乎被黑業所覆蓋,是道地的修徒勞行。
    舉其中一個例子,在2008年夏季當《多杰羌佛第三世》寶書發行,為了讓更多人接觸到正法,同學們大量集資請購並利用機緣廣為發放,因倉促行事,對受者並未多做說明,也沒有徵詢對方是否有意願恭讀,造成後來寶書未被妥善供奉,導致施者和受者都犯了不敬佛書佛像的嚴重戒律。本來不該再重提往事,但「前車之鑑,後事之師」,由於過去種種慘痛的教訓,深刻體驗到做佛事要非常謹慎,提醒自己避免自認行善事同時又造黑業而不自知,人生短暫,絕對不能再修表面和徒勞行。
學佛修行是一條恆久長遠的永續道路,途中遇到挫折、橫逆在所難免。  南無第三世多杰羌佛曾經開示,大意是:「有過錯要真實懺悔,徹底改進,雖然因果仍在,不能滅除,但惡的緣業可以遠離,擺脫過去,重新站起來。」這是給予走過陰霾的佛弟子們最珍貴的教誨。現在唯有珍惜這份百千萬劫難遭遇的佛緣,精進勇猛的修持心行,嚴持戒律,修真正的佛法,並且付之實踐:「諸惡莫作,眾善奉行,發大悲菩提心行,利益一切眾生。」

感恩  南無第三世多杰羌佛
感恩  諸佛菩薩


慚愧行人 云旦 合十

2017.07.09

感激的行人看陳寶生事件

陳寶生事件的發生,給了自己深刻懺悔的機會。曾經以為是修行人榜樣的陳寶生,能夠有那麼大的福報成為 佛陀的弟子­長達二十七年之久,想想早是步向成就解脫的,卻謗佛還說要脫離從新學習,如此矛盾的說法,叫人無法想像,可見無始無明的業力是多麼的可怕!

一個可怕的問題—「無明業力」,想想怎麼敢不聽 佛陀的話呢?一個二十七年的弟子,怎敢如此?真的在修行嗎?有修行怎會輕易受到業力的侵蝕?若真的在修行,為善改惡,二十七年的時間,想想應該已築成又高又厚又紮實的善業高牆了吧?從他的所作所為,簡簡單單就讓我們清楚察見-他沒有在修行!因為沒有在修行,就會有貪慾、有自私、有狂傲、有瞋恨、有我執。有了我執,就有面子問題,為了面子就假話連篇,如此產生了黑業,一有了黑業,就產生惡相果報,如此輪迴開始轉動。(詳請恭讀-《學佛》第一卷)。都還在輪迴之中,那是大聖者嗎?黑業不是聖者的成分,當下放下惡習,真正視眾生為親人,如此就改正了。能夠真正改惡從善者,坦然面對,一定有機會能回到菩提道向前邁進。

此處有良方-「坦然面對」。與其想著要補哪個洞,要圓哪個謊,不如全部放下,坦然面對與你有緣的眾生。想一想,自己想要做什麼?想破腦子,為了一個謊要想一千個謊來自圓其說,但用盡了心力,最終仍無法圓掉你的謊。這都是因果,所種下的因是不對的,必然會成不對的果,所以,別想了,坦然面對是唯一的法子!誠實的面對與你有緣的眾生,想想坦然面對,那種鬆下一口氣的暢快,光明的坦途才有機會現前。祈願能夠及時的放下反省,真的體察到眾生的苦處,想想眾生期盼解脫,期盼正法的眼神,正視他們,坦然面對,有錯改了就是。

愚癡還跟著陳寶生的信眾,自己曾是與你們相同處境的一員,是自以為是的孫悟空。自己曾自以為是的造下了宇宙大笑話的黑業,自己曾於群眾的鼓吹氛圍中迷失,眾人的眾口,眾人的思維,而使自己迷於其中,自己真的以為自己多了不起了!但是,雖心中有疑惑,但無須害怕,因為有 南無第三世多杰羌佛的法音和如來正法當我們的靠山。有疑惑就恭聞法音找答案,若有因緣福報親自拜見 佛陀,那就更不用說了,走向修行學佛的正道是小菜一碟,所以,人身難得,有如此殊勝的因緣請把握莫放過。再次回想自己也曾經造下巨大的黑業,經深刻反省後,現在是一位想為眾生貢獻的服務員,希望諸位也能走出來,邁向菩提道。



感激的行人

2017.06.26

一定要自己真正聽懂法音

我父母都叫我「美兒」,自2003年皈依  南無第三世多杰羌佛至今已經十三年,回想當初入門是因為恭聞了  佛陀老人家的法音。猶記第一次聞法,完全聽不懂,但內心深處告訴自己要努力聽懂,聽懂了我就會落實成為一個好人,由此因緣每天中午花一小時在佛堂聞法。此後經歷種種的世事更迭,不曾有過退轉之心,唯一只擔心沒有因緣繼續聞法。

今天早上恭聞  H.H.第三世多杰羌佛開示的法音,經題:《再次說明 : 我的弟子中什麼人都有》,回想一路走來認識的喜饒根登仁波切、喜饒杰布尊者、丹增諾日仁波切到今天的陳寶生,我與他們都有或多或少的相處,與他們的弟子們也有相處或共事因緣。這一路走來有許多人問我:「為什麼會這樣?」我直接的說:「沒有聞懂法音,更不深切的了解法音的重要。」從兩方面來說:

第一、他會成為所謂的師父,是你當弟子拱出來的,你看到披袈裟、披仁波切裝就認為是了不得,忘了  南無第三世多杰羌佛的說法,要鑒別師資!

第二、你有認真聞法嗎?以自己聞懂的法音內容做為日常生活的準則嗎?太多人恭聞完一片法音,就跟大家報告法音上說的內容,但卻不說此法義對照自己的修行,有何處須要懺悔更正的。也因此給了邪惡之師有了可趁之機,斷章取義,錯解法義導向了殘害眾生的道路上,壞眾生慧命!

因此,自今年開始,凡是到我設的佛堂聞法的同學,我開頭第一就直說:「請一定要自己真正聽懂法音,我說的話是屁,不可直接相信,要自己從法音中得到正知正見,那才是永恆不變的真諦。」今天有感而發,供大家參考。


佛弟子 美兒 合十