2017年6月11日 星期日

想和跟隨陳寶生學佛的師兄師姐們說說話

師兄師姐們,你們還記得20131228日的第三世多傑羌佛辦公室十三號說明嗎?這則說明是回復一位叫森久桑波的人。而這位森久桑波就是我。一個為了邪師敢去質問第三世多傑羌佛辦公室的愚癡學佛人。
師兄師姐們,你們今天的心情,我感同身受,我有過你們同樣的感受和經歷。可是,你們知道我為什麼會如此大膽去質問第三世多傑羌佛辦公室嗎?這就是我今天想和你們說說的話。
那時,我的師父,就是在三歲時就跟了佛陀,名震雪域高原、藏漢二地的祖師級再來人、寧瑪巨德,大尊者喜饒傑布(王敏)。在我們拜師前,我們被要求看了三個碟子,題目是《眾生的依怙喜饒傑布尊者》,裡邊介紹了他在藏地被認證坐床及法王們送他法物寶物的情況。看後,我為自已得遇這樣的大尊者而萬分的慶倖。然後,我們又被要求學習《受用論》和寫〈誓願文〉,發誓今生奉他如佛,決不背叛,不然下地獄。於是,我請了全套的法音,下決定好好學佛,爭取今生一定成就。
從那以後,我真的視師為佛了。有時,一年中被召去開各種法會幾次,每次都會盡力供養。他說,有羌佛老人家的首日封要大家認領,出錢最多的可以得到。結果,我出了一萬多。雖然得到了名額,王敏的侍者問我要不要,我說不要了。王敏說在美國成立了基金會,永久會員一萬元。於是,我又出了一萬多元,為自已和家人。我們去成都,請一張法本一百元,獻一次哈達必須五條一百元,求一灌頂,現金供養不說,還要請一尊佛像和請一本經書一起供養,就在王敏的壇城請,一次幾千元,所帶的錢不夠了,可以欠著,下次去補上,還有請各種各樣的東西。我幾年下來,差不多把自已的積蓄全用在了那裡。然而,我這是為了什麼?還不是因為認王敏是大聖德再來人嗎?還不是因為王敏說的:供養上師成就、讚歎上師成就、依止上師成就嗎?不都是為了自已的成就嗎?
後來,王敏給我授十四根本戒,而且必須每天學習,不然就犯戒,要是沒有時間,簡單的十四條是必須要學習的。他還說了讓我對他生起死心踏地的話,(後來證實,全是騙人的假話)。讓我們學習《上師五十頌》。通過這一系列的法會和灌輸,我真的是死心踏地了。上師說什麼就是什麼,就算有時覺得上師做得不對,那也只有念頭一閃就過的時間,馬上懺悔了。怕犯了十四根本戒第一條。就是上師有錯,也會想到,有可能是上師對我們的考驗。
直到王敏說為了大家增長福資糧,讓大家開網站做古董,辦學校 。說和他相應才會得到相應的福報,他還說他的侍者卓瑪是以前很窮,現在和他相應了如何如何的發達。就這樣,我們好多的師兄師姐也不建聞法點了,也不聞法音了,只把開網站做古董學習古董的知識當成了主業。連南無第三世多傑羌佛辦公室一而再的公告也不看了,因為聽王敏說,那是:搞是非,第三世多傑羌佛辦公室的人是凡夫。
當網路中和師兄師姐們結合羌佛辦公室公告的事流傳開來時,我那時的情形就是跟現在師兄師姐你們一樣,我不相信王敏是妖魔,我不相信羌佛辦公室的公告,我相信這只是個誤會,我的師父可是佛陀親自認證的啊,除非佛陀親自說或是羌佛辦公室說王敏是邪師,我才會離開。要知道,我離成都很遠,消息不是很靈通。我那時,為了省錢,去一次要坐快40個小時的火車,而且是硬座票,火車中總是很擠,火車中吃的全是家裡帶的,為了省錢不買火車上的食物。為了搞古董和師父相應,我還因為沒錢了,把家傳的好幾件古董都供養給了王敏,我如此虔心供養的師父是邪師,我怎麼可能接受呢?我被驚到了,我的心情無法用言語表達,我不知路在何方?就在那個時候,我就寫了一個郵件給南無第三世多傑羌佛辦公室,去質問他們的公告為何說那些不利於我師父的話。於是,就有了第三世多傑羌佛辦公室的十三號說明。
現在還跟著恒生的師兄師姐們啊,要說你們現在不相信師父是邪師的堅定心,有我當時的堅定嗎?你們現在有我那時的勇氣敢於寫郵件去質問南無第三世多傑羌佛辦公室嗎?我想可能沒有。但是,我要告訴你們的是,我確實是錯了,我大錯特錯了。是南無第三世多傑羌佛辦公室的公告和比我早醒悟的師兄師姐的慈悲不放棄幫助了我,使我不至於一條路跟邪師走到黑,使我重新走在了學習南無第三世多傑羌佛的正道上。
師兄師姐們,南無第三世多傑佛辦公室,沒有說王敏是邪師,就是為了挽救他,希望他能看到公告自已明白而覺悟。就如世界佛教總部(第20170101號)回覆重要諮詢中說的:有的為師者在某些方面有不淨業,但他在某一方面又是在做佛事,此類人只要知錯能改就好了,只要還不是闡提,就要讓其有機會學佛修行。如果一見到別人有錯誤、有不淨業,我們就把他考經律論的答卷公佈在網上,我們就犯下嚴重的錯罪行為、種下不淨業因了。因為錯罪、不淨業嚴重的人,一定不太懂佛法,自然是考不出好的書面答題的!一旦公佈了他的答卷,就如你們所說的,那這個人就徹底曝光完蛋、打下到十八層地獄了。我們本來可以挽救一個錯罪的人,讓他弘法利生而解脫,一旦公佈他的考試答卷,或公佈這個邪師的名字,連給他改錯罪的機會都沒有了,反而會導致被他騙過的人或者供養過他的人發覺被騙,而產生報復、上告、抓進監獄等,那時他想聽聞法音、學佛修行、到人群中去實踐、鍛煉自己的從善心行也沒有機會了,我們這樣做不就違背了三聚淨戒而作惡了嗎?
師兄師姐們,佛陀辦公室到如今都沒有公佈過王敏是邪師,但是,王敏矇騙學佛人,大肆騙取信眾錢財已罪有應得,早已被關進了牢房。
師兄師姐們啊!只有南無第三世多傑羌佛才是真正的眾生依怙。南無第三世多傑羌佛無私利眾,五明俱足顯密圓通,釋迦佛陀二千五百多年前就預言和他一樣偉大的人,南無第三世多傑羌佛被當今世界上的眾多高僧大德如法認證古佛再來,弟子成就實例不斷湧現。這世上還有誰人能及啊?
H.H.
第三世多傑羌佛在《東行說法》第六卷法音中明確說,第三世多傑羌佛辦公室是我直接的辦公室辦公室的表態就像泰山壓頂一樣辦公室的聲明是絕對準確無誤的。羌佛辦公室的第二號公告也早就明明白白告訴世人辦公室主任及所有人員均可直接向第三世多傑羌佛請示正理,這也是在全世界唯一能直接為第三世多傑羌佛服務于眾生的機構。辦公室的《第八號印證》更是明確回復:在第三世多傑羌佛辦公室裡工作的人員,都是慚愧自修、兢兢業業、無私為眾生服務的,他們都是經考核驗證的貨真價實的聖德,最低為三星須彌輪,最高為二星日月輪。
師兄師姐們,我後來就是在早已醒悟的師兄幫助下,重新學習了南無第三世多傑羌佛辦公室的所有公告說明印證,學習了世界佛教總部的所有公告。我終於明白:南無第三世多傑羌佛的無限慈悲。為了讓我們學佛的人們不被妖魔所騙,不被妖魔所害,早就在辦公室公告中一而再,再而三地告誡大家,要以一百二十八條知見去鑒證上師,要多聞法音,要多學習公告。世界佛教總部的聖考,段位法袍,都無不是為了眾生不再被邪師所騙,被邪師所害啊!
師兄師姐們,請不要放棄如此偉大殊勝的如來正法,請不要離開如此無上慈悲聖潔的佛陀,回來吧,去依止佛陀吧!我們還有非常非常多的勝過親人的師兄師姐們在等著你們一起同圓聖道!我們會做你們的助緣。請加這個微信碼:
我和我的師兄師姐們,恭候您的到來!感恩佛陀!感恩一切因緣!
                    森久桑波
                   201766


第三世多傑羌佛辦公室第十三號說明:

關於陳寶生經律論答題補充


http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1497247640

揭露陳寶生真相紀實

       我之前是恒生仁波切的弟子,在法國大仲馬古堡期間,我是恒生仁波切委派的秘密幫他向大家收錢的侍者。恒生的夫人真真說,我還需要培養才能達到王美英,穀雪瑩那個層次,穀雪瑩是她親自培養十多年,才到貼身親信程度。並且多次叮囑我:收錢和關於恒生仁波切大寶金剛上師這邊的所有事,都不能跟任何人透漏,包括佛陀師爺、佛母和隨行來的所有師叔們,說師叔們聽了會看不起我,覺得我在挑是非。經過大仲馬古堡的事情,我見識到他們夫妻倆表面上說的做的,跟背後實際所作所為完全兩個面孔,我看穿了他們是騙子,脫離了他們。我本來不想再提他見不得人的事,但如今見到他們在網上顛倒黑白,把好的說成壞的,把壞的說成好的。他們明明是邪惡,結果通過煽動了很多不知情況的人,認為他們是好人。我再不說話,覺得對不起那些被他矇騙上了他們當的善良的人,因為我曾經也是被他們矇騙的來做他們幫兇,在這裡,也向大家非常真誠的說句對不起。太多事情我先不說,就只說一點點是了,只說在法國大仲馬古堡近50天時間我經歷的事。現在,陳寶生說第三世多傑羌佛是魔,他才是聖人,那請問聖人會跟魔拜師學30年麼?在古堡期間,但凡有點智慧的人,都能分辨出誰才是魔,下面我會用真實的事例告訴你們。
       在第三世多傑羌佛沒有到古堡前,陳寶生就讓他的鐵杆助理林燦利通知重要的弟子去法國,說一般的弟子沒有資格去(我本也不夠格,是胡克芳師姐求來的機會)。因為第三世多傑羌佛要來古堡,我們誰不想見佛陀?非常興奮,都準備了豐厚的供養。陳寶生讚頌,說羌佛是舉世無雙的巨聖佛陀,讓我們努力整理城堡,說這是在供養佛陀並將得到大功德!進入古堡的第一件事,王美英就宣佈每個人必須上繳1000歐元的古堡護持費,這個錢少了要補多了不退。直接領導我的是真真和王美英,我只能向她們彙報工作,不許向另外的人透露一點!並且警告我,沒有她倆的允許,誰也不可以動這筆錢!201674日,第三世多傑羌佛來古堡做客了,陳寶生和真真夫婦指示我們要準備好做大供養。
 在古堡期間,南無第三世多傑羌佛多次給大家說法、傳法,我們強行給他供養,羌佛師爺堅決不收並明確表態:我已發願,終生不收供養!陳寶生的貼身侍者林燦利和王美英在佛陀師爺和隨行師叔們休息以後就召集跟我們起來說:佛陀師爺發願不收供養,你們要把錢供養給古堡道場,發心供養的錢拿回去就不是真心了,得不到大加持!大家不情願,因為剛供養佛陀師爺,佛陀師爺不收,但現在他們卻強迫我們把錢全部給他們!王美英收錢,我記錄。王美英警告我,不許多嘴
       胡克芳師姐和我單獨拜見羌佛,師姐拿出六萬歐元供養,羌佛很嚴肅的拒絕了,師姐跪在地上說佛陀師爺不收她就不起來,羌佛說:我已經發願終生只幫助眾生,不收供養,你這是在污染我。並嚴厲拒絕了。第三世多傑羌佛照常沒有收這個錢,但是,這個錢最後還是被陳寶生和真真拿走了。
       在古堡的日子一天天過去,陳寶生和真真的詐騙惡行,又怎麼騙得過佛陀了?有一天佛陀當著陳寶生和真真的面當眾說法;如果借用古堡利益眾生,是功德無量;如果不利眾生,那就增長罪業了。你們大家聽清楚,大仲馬古堡不是我的!跟我一點關係也沒有!這是你們恒生仁波切上師和真真師母的,我是來做客的!第三世多傑羌佛在古堡很多次為我們說法,有的還錄了像或錄了音,說法中提到:現在我的弟子中很多人都有大問題,有的作為上師還行騙,你們自己要拿128條知見來驗證!這樣的說法開示反復說過好多次,但沒有點任何人的名。
       我記得很清楚,羌佛關心大家慈悲的心和行為,是無人能比的,各方面體貼大家,平等和藹待人,在古堡很多事例。我們做了兩次鮑魚供養,都被羌佛師爺嚴厲批評,說他沒有資格吃這麼好的東西,堅決不吃,讓我們把鮑魚分成若干小份,每個人都吃到了,羌佛一點都沒吃到。在離開古堡前一天,羌佛當著陳寶生和真真以及古堡內所有人的面說:"我沒有從這帶走任何東西,沒有收你們任何人供養。我只帶走四罐水豆豉,這個水豆豉是我們同行的王大姐自己掏錢買的!”羌佛在離開古堡那一天,幾十個人跪在地上送行,包括陳寶生和真真也跪在地上,羌佛心疼我們地上有石子會傷害身體,讓我們起來,但大家都不起來,有的紅著眼睛,有的流著眼淚,依依不捨,羌佛說:你們按《解脫大手印》兩大心髓修,看《藉心經說真諦》,一定會有很大成就的!今天這裡的弟子有的與我有緣今後能見面,有些人也許這一生都見不到了,我給你們帶來煩惱,辛苦你們了,我今後不會來古堡了!陳寶生和真真快哭了,我感覺這是南無第三世多傑羌佛對他們的詐騙行為的反感和再次警告。陳寶生相比羌佛的行為,誰是魔呢?是羌佛的無私利眾的行為打擊了他的貪心,他才造反的。
 對陳寶生我是越想越覺得他可惡,在他身上沒有半分毫真正的慈悲心,我之前帶團隊去他那裡,他舉行開法會,點燈供佛,祈福超渡等各種活動,我們團隊就由我收取每人的點燈費,一個人二百五十元,有的人對此不滿,不願交,我告訴陳寶生,他卻說點燈供養是功德很大的,一定要收!現在看到他是這麼壞的人,不但不是菩薩,而且是個弄虛作假的騙子。想到這些,都感覺自己是罪人。
       從法國回來後,胡克芳師姐拿了28萬美金支票供養羌佛,仍然被羌佛堅決拒絕了,師姐強行交了3次,羌佛都不收,至今為止,支票仍然在師姐手中。師姐含淚對我說:世界上哪有不收供養的師父?!佛陀太無私太聖潔了!她還告訴我,這些年,前前後後陳寶生騙了她二百多萬美元,她上了陳寶生的當,被騙了,一定要向他收回來一些。後來,師姐不再帶人去皈依陳寶生了,而是帶到證達上人那裡了,聽說陳寶生為此惱羞成怒,還罵證達上人。我想問陳寶生一句:證達上人為了修行捨棄一切,包括兩個珠寶店,出家為尼。你陳寶生能為修行出家嗎?你是假修行人,真騙子,你敢向證達上人那樣出家修行?!
                                                                                                                                                

                                                                 201767

轉載:《尊者的腳印》主編公開懺悔並披露恒生斂財內情

  《尊者的腳印》是恒生“仁波切”為抬高自己,冒充大菩薩斂財而指示一些弟子寫文章,繼而匯總成冊公開出版的一本邪書。該邪惡之書以“弟子對金剛上師慈悲行持的紀實”為主題,共收錄了50多篇由恒生弟子寫的,違背佛法教戒,嚴重虛捧恒生的文章。該書於2013年元月在臺灣出版,由確吉彭措(俗名梁景智)任主編。

無論恒生在發的《相關說明》中如何狡辯說“從未自認是聖者或什麼佛菩薩,更不用說自稱。”。但《尊者的腳印》一書所收集的文章則成為恒生冒充聖者、菩薩的鐵證,成為恒生想賴也賴不掉,想洗都洗不去的污點。
     因此,當恒生拉起背叛佛陀、離經判教,謗佛謗法大旗時,佛弟子們紛紛譴責《尊者的腳印》主編梁景智助紂為虐,說他是“恒生邪惡集團”的二號人物。
 201768日,佛弟子梁景智在美國親筆寫了一份材料《關於“尊者的腳印”》,通過一些佛弟子發佈到各學佛微信群。在這材料中,梁景智公開向諸佛菩薩做虔誠懺悔,向所有被該邪書誤導,受到傷害的佛弟子鞠躬道歉!並透露了《尊者的腳印》出版過程,進一步披露恒生斂財的部分劣跡。
     下面是佛弟子梁景智所寫材料原文:

關於《尊者的腳印》
    要敘述這篇文稿前,首先我得要靜下心來,惦惦自己內心的意識,如果要以眾生的利益為前提,那就得持平而論。所以心中不能有喜怒哀樂的情緒,也不能有愛恨情仇的關係,都要用平直的語調,來詮釋這再次談論「尊者的腳印」的緣起。
     法本緣起緣滅,本具空寂,焉有再次談論之理。然因果不昧之諦,如鏡高懸,亦如影隨形。本來以為能利益眾生,而編輯這本「尊者的腳印」一書,今卻淪為「恒生」因假借這本書籍,自我膨脹而恣意任為,加重末那我執識於深淵中,肆無忌憚剝削佛弟子們的三業相應,這種假借弘揚佛法之名,行訛詐眾生之實。而我因寫「尊者的腳印」被視同詐騙集團的共犯,內心非常沉痛。
    誠如「恒生」所言這二十多年以來,為追求宇宙人生的真諦,而與他結下亦師亦兄(師兄師)的法緣: 自『中華雲慈正法會』籌備(時任主委)、成立開始至今,護持之心,無不竭盡所能而為之。今天看到網路文章傳得沸沸揚揚,所謂:那本《尊者的腳印》是那個姓梁的所編造,是詐騙集團的共犯,該集團的第 23 號人物。唉!這未免也把我捧得也太高了吧!我乃是一介凡夫俗子,小不點一個。人家可以巧立各種必須供養的名目,蠶食鯨吞……,累積到能闊綽在歐洲買個近千年的古堡,被冊封個爵位。咱家卻要回到鄉下做個農夫,要種幾條瓜才有飯吃。
    如今欲澄清事實,與消弭因這本書所產生的罪過,就得談些他過去仍在帶人聞聽 H.H.第三世多傑羌佛法音弘揚如來正法間,而過於貪婪的作為。雖然未達罄竹難書,但也不及備載。為不給世俗大眾覺得修行學佛有過多的負面影響,更有傷人七千必自損三千之說。就不細說「恒生」太多壓榨弟子事證。但是有一點我必須在這裡廣說:那是對往生者的承諾。記得衍慧師在圓寂前幾個月,我去探望他時……衍慧師還念念不忘要催討那近乎被「恒生」拐騙的款項。更是為了修行學佛普羅大眾的利益,這一點我也必須說:近三十年來在臺灣皈依過「恒生」者,也不下幾千人吧。而能留下來繼續依止的弟子,為何永遠只有那二、三十人,而其他百分之九十幾的弟子又哪裡去了呢?他都會說是三業不能相應。請問又有哪個佛弟子,會三業相應於處處都要表法供養,或用強制要求弟子無法承受的表法供養呢?舉個例:於上寶寺時那個因被要求護持內壇整修,而被迫躲著討債集團的臺北歐陽師兄。還有那個因被要求買金箔片崁他家的樓梯扶手,而流浪他方的高雄王師兄,等等貪婪行徑貢高之師呢!
    又如平時期間,早上聞法要表法供養,中午金剛薩埵儀軌共修也要表法供養,下午報恩法會還是要供養,如果晚間再來個所謂的「上師」要來開示,唉!又要重新再一次表法供養。平常還有繁多的供養名目,例如:水電護持供養、花果供養、求法供養、接法供養、護持壇場供養、法音製造供養、法音供養。春節法會期間,都是巧立名目都要表法供養,如抓財寶表法供養等,就連我多開一個課程《金剛薩埵儀軌》共修分享,也要來個〔必須〕表法供養。請問佛法有八萬四千法,我就不知道這是那一法。又有那位新進同學,會三業相應於這處處都要供養的這一法門!
    在凡事必須要與「上師」三業相應的體系下。「恒生」的語言猶如皇帝聖旨般一呼必百諾,《尊者的腳印》如果沒有他的刻意指示!那文刊組的組員會配合校正,只能對文字是否有錯誤,而不能查察與更正其文章內容的正偽嗎?沒有他的刻意指示!所有的同學會爭先恐後撰寫所謂他自以為是的受用文章嗎?沒有他的指示!這本書會由他指定的印刷廠商,而付梓印刷成冊嗎?沒有他的指示!這本書能被他指定的心腹廣鋪于各地的聞法點嗎?更何況沒有他刻意提供所謂相關資料,必須依照他的意思不能更改,能報導書中所寫的一切嗎?所以說全是由我獨自編造出來的,那是行不通的,我萬萬不接受。
    當初編輯這本《尊者的腳印》緣起本意,本想可以度化更多的眾生,來聽聞羌佛如來正法的法音,如果內容有吹噓誇大的詞句,雖然是出於被動要求,掛名為《尊者的腳印》總策劃的我。更在本書籍出書後於他處知道「汶川」大地震,各地捐款直接落入他自家帳號,演變出所謂「任堯至」綁架「恒生」事件,包括那張「欠條」等相關詳細資料後。要誠誠懇懇地向諸佛菩薩求懺悔,更要向因為本書受其指示所撰寫不實之證量,而蒙受到詐騙傷害的同學,鞠躬道歉!說聲對不起!這並非我護持如來正法的初衷。

                        
佛弟子 確吉彭措 謹至
                             2017 6 8








提都不想提的恒生:無窮無盡的壓榨和奴役


看到你們大家都在談論恆生仁波切,我幫他料理公司和私家事務已經近二十年了,對他這個人,我想都不想提,提到他的名字,我就越想越難過,他的人品作風習氣讓我想到就痛苦。但是,如果我不把我所經歷的一點感受說出來,那我就有愧于我的良知,更有愧于一個佛教徒的行為,所以,我就把發生在我身上的點滴告訴大家。請大家先看下面這封信:

師父吉祥,

昨晚聽蔓梨說師父叫我今天中午去PASADENA,有事要我做,我立刻的反應是我不會去的。

主要原因如下:

我已年屆八十,體弱多病,年前在開車時昏倒,至今原因不明,師父何忍再叫我做這個做那個。同時我早已喪失再向師父供養的意願了,由於早已不能相應,思想相差太遠,我總認為做上師的應儘量苛以對己,寬以待人,而非一昧毫無止境要求弟子供養,不論弟子情況如何,而自己則盡情享受人間物質尊榮的生活。蔓梨也需包括她自己四個垂暮老者,其中三人都曾送往急診,我的岳母更曾送去急診四次,岳父母每次看病醫療均需蔓梨陪同前徃。

師父在美國的住所,車輛,公司等事,請儘快找人接替我兩人的工作為盼。

鐵生上

11/29/2015

附三公司流水帳及房地稅單



上面這封信是我在2015年寫給恆生仁波切的,也是我寫給他的最後一封信,當時我稱他師父。

為什麽我要給他寫這封信呢? 我實在受不了他無窮無盡的壓榨和奴役。此人為人多疑,小氣,貪婪,對人不信任而且還公然表現出來,他在臺灣的壇場和每間房間都裝置了電眼監視器,身在美國的時候也常去監看每個房間的動向,遇有不滿意的地方,立刻打電話回去問那裡的同學,想來十分恐怖。又有一次從泰國打電話給我,問我他的美金一萬元是否在我處(而不是問用到什麼地方去了,就好像是我拿了他的錢去用到我自己身上,還好我保有完整的帳務資料,立刻告訴他這筆錢在何時何處用在哪個公司處)。他在各處都在儘量的利用他弟子的勞務或財產來做他個人的事,如有一位他在臺灣的弟子既是仁波切,也兼任行政經理,司機,洗車人和各項雜務負責人。後來我想至少在美國(實際在其它地區是一樣的)我替他做的工作沒有一樣是不能花錢雇人做的,為什麼要我做呢,因為不必支付工資和福利。我長年做文案工作,腰肌勞損,一直不良於行,而自從他在美國建立壇場和公司以來,他所有的事情都是我和我的妻子蔓梨兩個人幫他打理的,從他的房子,到他的車子,他的公司等等所有一切手續等事,無論钜細都是我們兩個人親歷親為,我們出錢出力,但是,恆生仁波切根本就不管我們兩個人的死活,身體狀況有病無病,任何事都加在我們身上。他總把我們當牛馬一樣使用,沒有一絲毫發自內心的悲心,我明確告訴他,我們已經很困難了,不能把你作為上師供養了。自從我跟他接觸二十年來,我始終無法和他相應,有同學拿了一本讚揚他的書給我,好像叫“尊者的腳步”,我始終沒讀過一頁,因為感覺到怪怪的,甚至有噁心的感覺。我自己看過一些經書,每當我請教一些法義的時候,他總是回答得文不對理,我多問幾句,他就馬上生氣,以後我也只好不再問了(同時也失去了傳道、授業和解惑的老師了)。我難過的是,我到了晚年79歲仍在工作時,我們一家仍要受他的奴役剝削。他每次來美,只有在前一兩天才通知我,我就先要從工作中離開去替他洗兩部車,加滿油,然後開去機場接他,登記並報告詳細的汽車行車里程(因他總是懷疑旁人會偷他的車去開),交待帳務,替他擦皮鞋(他挑剔到了不同皮質的鞋要用不同的擦法)等雜務,蔓梨則需提前去買菜,在家裡準備滷味等,然後送去。早幾年,儘管我已經七十多歲,他規定我必須親自用手洗車,連用什麼樣的抹布擦車都有規定,不准我把他的車子開到洗車場去洗,說那樣會損壞車子。現在隨時想到,我都難受得無法忍受。當我已瞭解到他不但不通佛教敎義,根本就沒有一點修行的道德品質和悲心,我有多次坐在地上後即無法自力站起而需蔓梨從旁拉起,他不在乎,還要讓我繼續工作;又有一次在送他去機場前,我不慎從廚房的臺階直接跌落水泥地上,眼鏡損壞而右眼上下都被水泥地擦傷,當時有兩位師叔在場立刻說你受傷了,不要去機場了,可是他們夫婦卻視若無睹,裝作什麼事都沒發生的態度,仍舊由我開車去機場送他們;等到我明白他的為人,為時已晚。因為在過去不明他的程度和自己本身聞聽H.H.第三世多杰羌佛的法音不夠,一直抱著錯誤的“視師如佛”的規定,不敢越級求法,還以“上師五十法頌”的態度觀念侍奉他,並將所有和他有關的事都視為佛事。而直到漸漸反覆聞法,瞭解了金剛上師和普通上師的分別,128條邪惡知見和錯誤知見衡量標準等至高法義後,才逐漸領悟到正確的知見。所以,思來想去,我當時就給他寫了上面這封信,自寫了這封信之後,我就徹底地離開他了。

而對於南無第三世多杰羌佛,自從我第一次拜見到現在,已經十八年了,對偉大的佛陀,我只有十個字:無私、慈悲、善良、博大、頂聖!




轉載:是什麼因緣讓陳寶生在拜師27年後突然要離開?

http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1497008697

轉載:向佛菩薩懺悔,向佛弟子們道歉

http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1497063911

轉載:關於陳寶生經律論考試的答題

http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1497195990