王秋蓉的揭發真的打到了陳寶生的痛處。他那麼一個堂堂的“大聖者”、“大菩薩再來人” 、“大寶金剛上師”,當他的假面具被徹底扯下來之後,原來都是自稱的,原來竟是一個不通經教,沒有證量,甚至如此貪財貪色下流齷齪之徒,真是顏面何存?這也正是為什麼陳寶生和他的一些頑固弟子死盯王秋蓉不放,一再窮追猛打,企圖以毀壞王秋蓉名譽的手段,為陳寶生搏回面子。可是,這有什麼用呢?醜惡就是醜惡,一旦暴露,豈能再遮掩?
「自濁文」有意混淆是非,把王秋蓉的正義揭發說成是“自編、自導、自演”的“最離奇的表演”,是“人心之叵測”的舉動,王秋蓉是受人“背後操作”,“迫不得已”的行為。我們都已清楚的看到,王秋蓉的揭發有事實、有證據,敘述清晰,真實而深刻的表明了多年來,在陳寶生的欺壓、折磨、禁錮之下,內心所蒙受的痛苦、恐懼與無奈。「自濁文」卻說,陳寶生對王秋蓉所做的,“都是希望她一切平安”,並不想解釋,因為“清白的人多解釋一句都是對自己人格的侮辱”。這是什麼話!陳寶生何曾希望過王秋蓉“一切平安”?陳寶生對王秋蓉只有佔有、控制、肆虐的慾望,只有橫加威脅和恐嚇。這樣的惡行能說成是“清白”?能狡辯成“清白”嗎?陳寶生的卑劣齷齪的行徑,早已把他自己的人格侮辱毀損殆盡了!
「自濁文」講不出一點佛法的道理,強用世俗人情之理攻擊王秋蓉“忘恩負義”,“陷害於自己有恩情的人”。荒唐之極!即便是“救過”的人,就能強行霸佔侮辱、任意欺凌侵害嗎?反抗陳寶生的殘忍侵害侮辱控制,就是“忘恩負義”嗎?相比之下,佛陀親自教化陳寶生27年,他竟然公開反叛佛陀、肆意誹謗佛陀,他是什麼行為?他是如何面對他的恩人的?我們只能說,這是陳寶生的本性使然,他其實根本就是一個混入佛教的魔頭,他騙法27年,就是妄圖借用佛陀的威望謀圖個人私利。一旦他的真面目被揭穿了,他就窮凶極惡的跳出來,肆無忌憚的謗佛毀法。這連忘恩負義都談不上,這是真正的居心叵測!
一個徹頭徹尾的邪師妖人陳寶生,以欺騙眾生錢財,玩弄女性為樂事,恬不知恥的搞什麼“法眷屬”,混在佛教中搞些個蠅營狗苟淫蕩齷齪之事。「自濁文」竟然借用典故,把陳寶生說成是“慈悲的上師”,“德行光明聖潔”。真是邪惡到無以復加的地步!「自濁文」把廣大佛教徒對陳寶生的揭露批判,歪曲成只是所謂觀點上的“角度的對立”,而非是非的根本對立。要廣大佛教徒不要“把時間花到這些事情上”去繼續揭露批判陳寶生,說什麼“不如多讀經書”。並胡說什麼“歷來的宗教戰爭,都是因為立場不同而產生,誰對誰錯,浪沙淘盡,不過是一場幻化,誰又能留下什麼呢?”看看,他們就是這樣讀經書的!他們就是這樣理解 釋迦世尊的教誡的!他們究竟是些什麼人啊!他們哪裡懂得經教?他們只會亂解經義為我所用。他們的所言所行證明,他們實實在在的就是一群謗佛毀法的妖孽之徒!
他們極端仇恨 南無第三世多杰羌佛,用心險惡一再影射 南無第三世多杰羌佛“背後操作”,令他們的邪師陳寶生面臨“情形之險惡”。然而,事至今日,南無第三世多杰羌佛沒有說過一句話,第三世多杰羌佛辦公室沒有發過任何公告,慈悲之心仍為挽救他們,給他們悔改的機會。可「自濁文」卻威脅說要“進入司法程序”,真是賊喊捉賊!我們倒真想看看陳寶生將如何面對法律、如何面對因果!他做了那麼多的壞事,罪行累累,難道他還能“如此自信,認定他可以在因果之外以及法律之上”?他們真是頑劣愚癡到不知量力!在 南無第三世多杰羌佛無量慈悲,弘法渡生,只為眾生擔業,一切功德全給眾生,而從不收供養的高風亮節面前,他們顯得多麼醜陋、齷齪、卑微。天壤之別,豈能蚍蜉撼樹!
「自濁文」巧言簧舌的說,面對於公眾的批判撻伐,“越是如此,我們越要如理如法,依釋迦世尊的教導而行”。這簡直就是莫名其妙!是典型的打著 釋迦世尊的旗號反 釋迦世尊!他們歪曲佛法,亂解經義,誆騙眾生,詐騙錢財,淫亂污穢,這跟 釋迦世尊有什麼關係?哪裡是佛教的理?哪裡是佛教的法?哪裡是 釋迦世尊的教導?我們要嚴正警告他們,不要胡言亂語,妄稱“利用一切世間萬法修學釋迦世尊三藏教法,趨向解脫成就”。你們的所作所為已經充分證明,你們根本就沒有修學 釋迦世尊的三藏教法,你們也根本不懂什麼是 釋迦世尊的三藏教法。你們再不悔改,趨向的只會是墮入惡趣,別無二途!
「自濁文」的出爐,是濁者自濁的又一次醜陋表演。用他們自己的話來說,妄圖用編造花言巧語來掩蓋粉飾他們的邪師惡人陳寶生的罪惡行徑,結果不可能是善報而是惡報,因為因果不昧,如影隨行。奉勸他們認清事實,明信因果,改邪歸正,不要再追隨邪師惡人陳寶生,一錯再錯,走向萬劫不復的墮落,那將是非常悲慘的!
慚愧佛弟子 仁欽桑波
2017年6月23日