2017年6月12日 星期一

恆生仁波切破壞如來正法之見聞 -- 看看自己

最近網路討論熱烈,除了因海聖僧圓寂之外就是恆生仁波切破壞如來正法一事。凡事出必有因,事後必有果,因果二字非學佛者也知道,是邏輯與科學,理性探討面對發生的事,除了盡量能夠減少傷害之外,也要知道為何發生這起事件。有一些難得有緣恭聞佛陀法音修行的佛弟子,不喜歡攪入他人是非,但站在大悲菩提心的立場,恆生仁波切一事絕非僅為是非之事,其傷害眾生慧命甚大,因此,必須出來撥亂反正一番,以避免錯誤和邪惡知見擴散而斷了眾生善根。

相信誠心學佛的人總想要快點成就渡生,但是往往無明所知障及煩惱障把行人拉去輪迴,學佛修行依止四寶或三寶成就,要確認依止之金剛上師具量證德證境,為能執持內密灌頂如旺扎上尊一般之大菩薩。若無緣直接皈依不退地大聖,則必須親近證德證境之聖德師或行持無偏之賢師,鑑師後依止才是對自己的慧命負責,也是對眾生負責,因為一切都是因果。
視師如佛這一詞,相信大家不陌生,在學佛或非學佛之世間道理,也知尊師重道,在知見無偏差之際,若是自己之上師不尊師重道之時,那下面弟子是否也要離開他另尋名師?更況視師如佛是指對真正合格堅固的勝義金剛上師,非是俗諦凡夫認可自我抬捧之師。末法時期確實正法難見,古佛慈悲因大事因緣降世,以正亂象,在 H.H第三世多杰羌佛降世到這個五濁惡世,現在佛法亂成一鍋粥之際,法音常見感嘆,就算身邊弟子難免因習氣或染著而退轉,但成就者也是甚多。那為何一樣跟古佛學佛修行,卻有著天差地別結果?重點原因是聽了就忘,或是沒有如法行持,當法音中說的鑑師法依128條邪惡見和錯誤知見》,或佛陀辦公室及世界佛教總部的公告沒有去看或了解時,很容易就會誤入歧途或產生邪惡或錯誤知見。回到恆生仁波切一事,上師行持不正時,還有盲從弟子為其自圓其說,若是真的修行人或聖者之師,怎會有我執計較面子問題?所以我執魔就把行人綑縛在輪迴柱上。
當網路上的文章滿天襲來,其實當下就可以問自己,是要依我執而步入無常痛苦輪迴,還是要放下我執邁向菩提常樂解脫。為了難得的慧命,知因果業報之巨大,豈不反思自我,有無從上師或自我在八方廣傳的錯誤知見,有無討論自己因所知障所生之謬論,有無帶有利害關係所說,或是有無斷章取義或以偏概全,難道因果業報不會算在自己頭上嗎?個人因果個人擔,不論是何地位,無常根本不管你是誰,請想想自己是否知見偏頗,成了邪見的幫兇,如果罔顧南無第三世多杰羌佛開示法音之苦口婆心,罔顧辦公室公告振聵之聲,無常痛苦

慚愧佛弟子