看到【“香港女信徒淚訴”是對恆生仁波切（陳寶生）無中生有的污衊】一文，感到如此行文的陳寶生的頑劣弟子實在太殘忍、太邪惡了！為了維護他們的邪師妖人，竟然對一名長期遭受陳寶生迫害侮辱的受害人，進行肆無忌憚的攻擊和謾罵。他們的心腸為何會如此冷漠、如此堅硬、如此惡毒？
一個長期遭受陳寶生侮辱、迫害、控制的弱女子，不管經歷了多久內心的創傷、恐懼、無奈和掙扎，她最終能夠勇敢的站出來，直面邪惡之師，公開揭露其惡行，本應得到最大的讚揚和鼓勵。因為她的勇敢之舉是對邪惡的宣戰，她的無私善良的揭發，能夠幫助更多善良的人們徹底認清陳寶生這個偽善的邪師妖人的真實面目和醜惡嘴臉，趕緊遠離之，以免繼續遭受矇騙，隨其一起步入萬劫不復的罪惡之途。
但是，陳寶生的那些頑劣弟子卻頑固的站在邪師一邊，執持偏邪知見，鐵石心腸，完全沒有同理之心，把揭露陳寶生無恥邪惡淫蕩行徑的受害人說成是“白癡”，質疑她為什麼不早逃離？甚至質疑她在香港警務處正式報案的事實！這個報案證據早已在網絡上公開發佈，可是他們硬要睜眼說瞎話，這是為什麼呢？這只能說明他們內心被瘋狂的仇恨所充滿，才會昏昧到做出這種自己打自己嘴巴愚蠢行動！
近來許許多多揭露出來的事實，看得出陳寶生迫害控制弟子的手段非常狠毒，令人髮指。那麼，對於一個精神和肉體遭受長期嚴重摧殘的女性弟子，直到陳寶生的罪惡行徑被徹暴露出來，遭到廣泛嚴厲的批判之時，才敢不顧自身名譽公開站出來揭露，已屬不易，應該令人同情和讚揚。在這個事件中，問題的關鍵在於，是陳寶生確有惡行事實，為什麼他們不指責這個邪師的惡行，反而要謗罵揭發惡行的受害人？他們這樣做難道不也是在行惡害人嗎？他們行持同樣的惡行說明，他們已經不是有沒有是判斷是非觀念的問題，而是他們本來就是殘害善良眾生的行惡之人的罪惡幫兇！
他們用心險惡的狡辯說“性暴力案件，是誹謗者最愛用的污衊手段，因為不需要證據就可以達到極高的媒體關注，抹黑效果極好。”他們罔顧事實，完全否認陳寶生長期性侵迫害受害人的惡劣行徑，故意用主觀臆測去質疑受害人對陳寶生的揭發，巧言簧舌企圖把視聽引向對受害人報案並錄口供的真實性的否認。他們甚至用貶低受害人人格的言辭，以圖說明受害人的揭露是別有用心。他們真是無所不用其極，這種手法實在太惡劣，太令人憤慨！
更有甚者，令人最無法容能的是，他們公然影射受害人的揭發，是受到 南無第三世多杰羌佛的離間、指使的結果，並且污衊那就是 羌佛“兩舌的本事”、“嫁禍的本事”。 南無第三世多杰羌佛高風亮節，無私利益眾生，所言所行只是為慈悲眾生、教化眾生、利益眾生，成就眾生。慈悲的 南無第三世多杰羌佛時時處處事事處處弘法利生的偉大行舉，所有真心隨 羌佛學佛修行的弟子都深有體會。哪裡是他們幾個無恥惡徒能夠誹謗污衊得了的！受害人最終敢於站出來揭發邪師妖人的惡行再次說明， 羌佛正法具有無比強大的攝受力，是受害人得到了慈悲的感召，是她內心善良之念的激發，是她勇敢反抗邪師惡勢力的正確行動，我們無比讚歎，隨喜功德！
當今末法時期，魔強法弱，魔子魔孫混入佛教隊伍中破壞佛法的事隨處可見。陳寶生邪師欺騙殘害眾生就是一例，陳寶生的頑劣弟子為其邪師迫害眾生助紂為虐又是一例。許許多多的邪師騙子，假借傳承，偽裝聖德，亂解經義，矇騙眾生，謗佛謗法，騙財騙色，殘害了多少善良眾生！我們一定要擦亮眼睛，以 南無第三世多杰羌佛說法的「128條邪惡見和錯誤知見」作為照妖鏡，明察秋毫，辨明真偽，不偏不倚地走正真修實學解脫成就的菩提道。 羌佛一再苦口婆心的教導我們，要隨時用128條去應證，要按【解脫大手印】、【藉心經說真諦】、【什麼叫修行】去行持，才能真正學到如來正法，今生才能得解脫得成就。在此我想再次強調，羌佛在說法【最後的嚴厲通牒】中，鄭重而嚴厲的告誡我們：“如果再不以128條去應證，再不學習公告，再不隨時看公告，那只有墮落！”警鐘當頭啊，佛弟子們，千萬謹記！
慚愧佛弟子 仁欽桑波
2017年6月18日
